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著名的哲学家和法律专家已经深入研究了机器人的道德和法律意义，其中有几个人主张赋予机器人权利。随着机器人越来越多地融入生活的各个方面，最近一项关于机器人权利的研究评论认为，将权利扩展到机器人是一个坏主意，该研究反而提出了一种受儒家思想启发的方法。
一项新的研究反对赋予机器人权利，而是建议将儒家思想激发的角色义务作为一种更和谐的方法。它认为，将机器人作为社会仪式的参与者--而不是权利的承担者--可以避免潜在的人与机器人的冲突，促进团队合作，并进一步补充说，对按照我们的形象制造的机器人的尊重反映了我们的自尊。
这份由卡内基梅隆大学（CMU）的学者撰写的评论，最近发表在《ACM通讯》上，这是一份由计算机协会出版的杂志。
"人们担心授予机器人权利的风险，"CMU泰普商学院商业伦理学副教授Tae Wan Kim指出，他进行了这项分析。"授予权利并不是解决机器人道德地位的唯一方法： 将机器人设想为仪式的承担者--而不是权利的承担者--可能效果更好。"
尽管许多人认为尊重机器人的表现是应该授予它们权利，但Kim认为应该采取不同的方法。儒家思想，一个古老的中国信仰体系，侧重于实现和谐的社会价值；个人之所以成为独特的人类，是因为他们有能力不纯粹从个人的自我利益出发，而是从包括关系和公共自我的角度来构思利益。这反过来又要求对仪式有一个独特的看法，人们通过参加适当的仪式来提高自己的道德水平。
当考虑到机器人时，Kim建议，儒家的替代方案，即给机器人分配礼节--或者他称之为角色义务的概念，比给机器人权利更合适。权利的概念往往是对抗性和竞争性的，而人类和机器人之间的潜在冲突令人担忧。
"将角色义务分配给机器人鼓励团队合作，这引发了一种理解，即履行这些义务应该是和谐的，"Kim解释说。"人工智能（AI）模仿人类的智慧，因此，机器人要发展成为仪式的承担者，它们必须由一种能够模仿人类认识和执行团队活动的能力的AI驱动--机器可以通过各种方式学习这种能力。"
Kim承认，有些人会质疑为什么机器人首先应该受到尊重。他建议说："在我们按照自己的形象制造机器人的范围内，如果我们不善待它们，把它们当作能够参与仪式的实体，我们就会贬低自己。"
各种非自然实体--如公司被视为法人，甚至承担一些宪法权利。此外，人类并不是唯一具有道德和法律地位的物种，例如在大多数发达社会，道德和法律方面的考虑排除了研究人员无偿使用动物进行实验室实验。
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